「全城更新」耗資百萬接手該項目，並向全港18區加派豐盛禮物。全城更新表示，此次活動是從聖誕喜樂意義出發，有別於旅遊局促進商業消費的動機。

香港教會近年不斷增長，教會領袖的培訓需求正比例增長，如何有效的培養教會領袖，成為摆在香港教會面前的挑戰。崇基學院將於08年開辦「5A教練的模式」課程，講解5A教練模式。

梁發是基督教在中國的第一位本土傳教士，也是第一個參加近代化中文報刊編輯、出版工作的中國人。日前，梁發作為一個「世界級名人」的紀念館，正在他的故鄉廣東省佛山市高明區籌建。

1661年 在英國國會的壓力下，美國殖民地麻州終止了1656年的懲罰法案。該法案嚴厲處罰不從 國教者及貴格會員。

在離開寮國前往新加坡、東京進行忙碌的工作後，返抵國門不久的王力宏，旋即和大家分享自己在這場旅程中的所得，他說：「一個月700元，改變了兩個人的生命，一個是我所幫助的孩子，另一個是我自己！」

儘管《魔幻羅盤》看似溫和而無傷大雅，但事實並非如此。在這三部曲中，小孤女在與老邁的神的壓迫中掙扎，最終獲得勝利；另一個角色是一位離開修院的修女，她描述基督教是「一個非常有力量和說服力的錯誤信仰」。

1538年 德國改革家馬丁路德說：「用盡我們的腦筋，我們也不能參透眼見和物質。人的心不能 領會永恒。」

前日下午4時許，澳門於議事亭前地和AIA Tower的星巴克咖啡分店門外放置了紅色「聖誕暖鍋」，讓公眾投入咖啡款項，捐贈予救世軍，並邀他們享用熱氣騰騰的香濃咖啡。結果短短一小時內捐款者絡繹不絕。

承接香港、澳門、澳洲、紐西蘭、加拿大、歐洲、北京的棒，「Yeah Show 2007你愛知．吾愛知」佈道會來到全球巡迴的尾站 ﹣馬來西亞了。

昨晚亞洲路德宗神學院院長羅永志博士 (Dr. John Lawrenz)假尖沙咀潮人生命堂講解宗教改革著名綱領「五個唯獨」，望重新引起本地教會對基督教核心教義的高度重視。

1943年 德國神學家及納粹黨殉道者潘霍華在一封信上寫：「也許只有那些愛生命、愛世界愛到 不得了的人才會相信復活、相信有新的世界。」

葛福臨佈道團團長Rev. Dr. Ross Rhoads於當日「當今的宣講佈道」專題講座中提出，佈道的重點，是照直宣講神的福音。福音複雜化使人對信仰產生疑問，反而成為阻礙福音傳播的因素。

聖經教導教會要聯合成為一體的經文比教導地獄和天國的還要多，可見聯合非常重要。教會是由人組成的，可是人卻不是完美的，因此人與人之間時常陷入紛爭。

於美國和日本大受歡迎，年僅19歲的美國基督教搖滾歌手Krystal Meyers首度來港開唱。

昨晚信義宗神學院「湯清基督教文藝基金管理委員會」邀請來自神學界、出版界、文藝界及基督教傳媒的友好，為委員會成立十周年匯聚於香港城巿大學城軒海鮮酒家，一同感恩暢談。

對於生在在無神論背景的胡曉平，自然很早接受了無神論的觀念，很難想像她後來會接受基督教信仰。神藉著曉平對音樂敏感、喜愛唱歌來觸動她，尤其是聖詩－－神的歌，如韓德爾寫的世界名曲「彌賽亞」。

馬禮遜入華200周年，不少教牧同工對華人宣教的策略再反思。美國三一神學院宣教學博士莊祖鯤日前撰文提出，華人教會宣教策略上需要重視本地跨文化宣教、再思短宣運動、重點支持戰略性地區的宣教、以及加强對中國國內校園事工的支持。

此次大會議題焦點除溫室效應氣體減排應採強制或自願，也將討論如何協助窮國適應逐漸惡化的氣候形態。聯合國「氣候變遷秘書處」主任波爾表示：「科學家強調，我們必須設法在十到十五年內，扭轉全球溫室效應氣體排放的現況。」

1809年 國際聖經公會在紐約成立，成爲了首個翻譯、製作及發行聖經的跨宗派機構。自此之後 ，國際聖經公會在全世界150國家派發聖經。

天水圍區教牧團契聯同多個機構，凝聚力量推動「愛鄰舍—祝福天水圍行動」，立志把「悲情城市」天水圍轉化成為「可喜可樂之城」。

加沙人道危機中無聲 華神資深老師：教會沉默是罪

拾荒者勞動力被乏視 拾平台x教會搭建支援橋樑

曾立華牧師安息禮莊嚴感人 逾800人送別

屬靈亦難免疫?《好人為何淪陷》探討基督徒情慾綑綁背後

AI是工具還是威脅? 關瑞文提出第三進路——與AI「共生」

尷尬的必然：基督教性倫理如何挑戰當代文化