第一部分唐牧師介紹近代教會歷史，第二部分談到耶穌是誰，第三部分深入解析理性與信仰間的關係，三部份都圍繞在永世的基督與歷史中耶穌的聯繫。

唐崇榮牧師延續過往的敢言，再度嚴詞批判了當代靈恩運動的偏離，又表示「直言，今天教會青年最大的問題就是信仰變成追求一種感覺，得不到真理的餵養。對此，傳道人要首先檢討。」

遠弟兄接受香港聖經教會邀請，於3月15日晚做客08年第一屆普通話「學人之家」，以《當你仰望星空的時候》為題講述了藉著耶穌所顯現出來的「奧秘」。

一些西方心理學家研究發現，有不少夫婦都會容貌相近，「夫妻相」並非偶然， 而是有其科學根據。

潮流趨向開放、大膽、前衛、新潮，許多走在時代尖端的女孩們，不問是非清白、善惡 好壞，全部照單收，有樣學樣，唯恐跟不上潮流被人笑。

屬於少數群體的土耳其信徒，受國家激進分子指控含不良信仰動機而遭到攻擊。一名當地的傳道人表示，他曾經被保守派的年輕人綁架，並且威脅他的宣教工作。

影音使團昨晚公佈籌備多年、預計在12月開館的馬灣「挪亞方舟博覽館」的內容，並計劃用不足9個月的時間完成，望於年底準時開放公眾參觀。

1523年 德國改革家馬丁路德在一封信上寫：「除非神首先準備道路，否則不會有這麼大的神的 話語的啟示。通過那些好像施洗約翰的前輩們，神使語言和學習都興起繁盛。」

「我們應該除去文化上對待高風險群體，尤其是愛滋病患者的種種隔離」，在今年年頭近百位來自南亞和太平洋地區的代表聚集在曼谷，出席聯合國兒童基金會會議後共同發表此文告。

「美國，回歸真神」運動本夏季將再次帶動三藩市灣區眾教會興起為國家復興禱告，呼籲信徒、教牧同工們一起參加。

全球數個最著名的保護受迫害基督徒的組織發表一歷史性聯署聲明，呼籲世界在奧運前夕為中國宗教自由祈禱，引起了廣泛的關注。

香港漢語聖經協會去年應宗教改革490周年推出的《聖經──五個唯獨版》，近日也在台上市。《聖經──五個唯獨版》的出版，是為幫助信徒認識當年由馬丁路德、加爾文等教會改革者提出的五個重要真理。

美國最大的基督教宗教美南浸信會否定了政治對於基督徒來說太過污穢的說法，相反地教會鼓勵信徒多參與政治過程。

紅遍華人地區的音樂創作人陶哲，聽他歌的人，不難發現他的歌曲經常流露出愛和希望的信息。究竟他是如何能夠創作出一首又一首感動人心、爲聽衆帶來力量呢？

總幹事袁文輝介紹使團08年異象時，表示希望事工能體現「現代挪亞」的方舟精神，用各種方法領人回歸上帝。使團正在密鑼緊鼓籌備馬灣「挪亞方舟博覽館」及福音電影《流浪漢世界盃》，經多月準備，此兩項大型事工已蓄勢待發。

人在死亡面前人一律平等，都是「完了」；但耶穌在十字架上說：「成了」。神藉耶穌基督救我們脫離絕望，進入永恒的生命；祂進去死亡，敗壞了死亡的權勢，打開叫人永生的路。

點燃非洲大復興，被譽為當代五旬節派最出色佈道家之一，有「火焰佈道家」之稱的布永康牧師將於6月5至7於香港會議展覽中心舉行福音佈道會，隨後往台灣繼續培靈佈道。

「大衛城文化中心」及「明報」竟然雙雙被捲入「移花接木假新聞」當中！

1536年在Strassbourg和Constance的瑞士新教徒簽了第一瑞士信條（First Helvetic Confession），成爲了瑞士新教教會所一致認同的信仰的主要根據文件。

當福音派領袖發聲、呼喊，教會當奮起迎戰世俗潮流之際，有沒有可能我們失去標的，陷入血氣之爭呢？最新一期《走出埃及》月刊中，靈糧神學院專任教師林瑋玲以「同性戀與文化之戰的再思」為文，提出值得深思的反省。

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