文更基金會從2003年開始在廣西農村助學教育扶貧工程中，已經過了6年的時間。助學事工已在廣西、上海、北京、汶川及非洲肯雅開展。

雖然近年來教會迅速增長，但卻未有明確的管理權規定，以致教會管理上普遍存在「一言堂」、「一支筆」、「一個人」的不健康現象。

粗略查查國內流浪兒的資料，原來他們的問題殊不簡單，面對這班令人又愛又憐又恨的「小混混」，「無家者」爲他們建立的家能留住他們嗎？

新加坡首座賭場首階段今日開幕，冀望增加遊客及提升經濟。教會團體擔憂國家開設賭場之後，將導致許多家庭、社會和道德問題，而且設立賭場非城市長遠繁榮之策。

香港基督教協進會以及香港天主教正義和平委員會等五個機構聯合舉辦「海地大地震 燭光祈禱會」，呼籲各界信徒參與，同心為受災的海地鄰舍祈禱。

海地大地震已歷一周，官方報死亡人數7萬5千人。面對著鄰舍的傷痛，華人基督徒一同關注及伸出援手，香港海外眾牧者透過不同渠道發出公開禱文，帶領眾信徒一同禱告。

截至2010年1月19日，香港世界宣明會為海地災民籌得港幣800萬元。因地震災情嚴重，災民需要龐大，宣明會呼籲更多市民伸出援手，幫助災民渡過難關。

明光社譴責《東方新地》偷怕陳巧文私生活報道手法卑劣，侵犯個人私隱。呼籲對該報道感到不滿市民可以向該雜誌、影視處及報業評議會等部門做出相關投訴。

「如果有一天你遇到這些事：發現油價猛升至US$20/加侖，或者上班時突然收到老闆的解雇信，或者自己的健康亮起了紅燈……也許，『有一天』是不遠的將來，甚至有可能就是『今天』，身為基督徒的你該怎麼辦？」

最近有研究亞洲的專家指出一個有趣現象，基督教五旬節運動在中國發展迅速，不禁令人再度反思中國基督教的未來。

當地一名24歲的神職人員Cristina Bailey告訴CNN說：「很多以前從來不禱告、從來不信仰的人——現在他們信仰了。」

上周五突破機構「還看這一代」聚會上，創辦人兼榮譽總幹事蔡元雲醫生表示，現今社會是「砍下來」的文化，籲請教會及青年少同行者以上帝的眼光愛護及牧養青年人。

廿元能供應一名禍患的孩子整個月的基本生活所需，或讓四名貧困兒童接受基礎教育，或給四名兒童提供基本社區衛生知識，又或使四名身處危難中的孩子，認識他們應有的權利。

許多華人朋友研讀羅馬書第五章會提出，保羅在第五章十二節的神學觀點提出置疑，他們認為老亞當一人犯罪應該一人承擔，可是神為何叫我們人類共同承擔呢？這不是有點不公嗎？

海地曾是荷蘭和法國殖民地，1804年獨立後政治動盪不斷，共發生逾 30次政變。當地還頻遭自然災害侵襲。

突破機構事工研究及發展經理陳競存表示，現今香港青年人面對「三無」：無奈、無聊及無望，需要同行者認識、認同及認信，才能給予他們出路。

1月18日慈福行動人員眼見太子港足球場上有約2000人露宿，只有一個醫生在幫助他們，他們隨即「認領」了這個足球場的災民，為他們安排醫療服務、食物及食水的供應

「美國的基督教會第二代流失率高達96%！」日前在紐約信心聖經神學院舉行的美東基督教教育大會上，左永昌牧師在一家庭專題講座上，讓弟兄姊妹正視第二代基督徒流失問題。

有「模範媽媽」之稱的薛家燕分享心路歷程，從童年生活以及如何加入娛樂圈開始娓娓道來，講道光輝背後滿有辛酸，生命來到現在終感悟到富貴的源頭來自上帝。

美國基督教研究院今年1月份雜誌以李常受照片為封面，又以「We are Wrong」為標題，表示經六年研究對倪柝聲和李常受之職事以及地方召會的立場改觀，肯定其神論符合三一神論，認為他們不是異端更不是邪教。

屬靈亦難免疫?《好人為何淪陷》探討基督徒情慾綑綁背後

AI是工具還是威脅? 關瑞文提出第三進路——與AI「共生」

尷尬的必然：基督教性倫理如何挑戰當代文化

世界宣明會拒聘同婚者勝訴 法庭以「牧職例外」判豁免反歧視法

明光社倡《緊密關係授權》傳統婚姻及同志人權均兼顧

柳鎮平牧師追思會8月底舉行