陳世協牧師在《約書亞記》第五講中，分享了「我不甘心 魯莽誤事」，與信徒一起停一停，想一想，與神一同處理生命中的問題再前進。

今天港九培靈研經大會宣佈，截至昨日(8月6日)，參加聚會人數共累積至5,7000人次；決志人數838人，奉獻累計75萬。

在進入研經會第六講時，余達心牧師以「敢問我是誰——新造的人」為題，講了保羅《以弗所書》如何教導信徒成為天國的精銳軍兵，為主打美好的仗。

早堂研經會中，余達心牧師以「末世的群體‧大能的子民」為題。他甫開始即表示訊息對香港的教會特別重要，因為香港信徒有「宗教消費者」的風氣，放棄投入群體中作愛的操練。

伊朗古稱波斯，是世界第五大產油國。主前六世紀，伊朗已是一個統治廿七個民族，橫跨亞非歐三大洲的強大帝國。

在第三講的午堂講道中，陳世協牧師講了要留下得勝的歷史：「神不願我們重演歷史悲劇，遺忘歷史的人容易重覆歷史悲劇，神不急於下次得勝，但神願意留下紀念碑，讓此次的得勝成為下次的祝福。」

針對週二（8月3日）紐約市投票否決把911事件遺址旁的建築物納入地標以讓穆斯林組織興建清真寺一事，某保守派組織正準備進行訴訟。

巴基斯坦雨季暴雨所引發的洪水已經進入第二個星期。由於豪雨持續，水災災情不斷擴大，水患更有從西北部向南部蔓延的趨勢。巴基斯坦的基督教會呼籲全球基督徒為災情代禱。

當地時間4日下午加州迎來了八號提案被推翻的消息，支持八號提案的一方並未受挫，表示「八號提案之戰才剛開始」，已立刻針對裁決提出上訴，必會維護傳統的一男一女婚姻制度到底。

1570年 西班牙的耶穌會在Fray Batista Segura的領導下面到達了維珍尼亞州的Chesapeake Bay ，讓美國印第安人改信基督教

許多人以為伊斯蘭教之所以發展成為世界性的宗教，主要是藉聖戰，實際上，貿易和商務才是傳播伊斯蘭教最有力的途徑。

余達心牧師今天的講題是「從浩瀚的救恩歷史看教會」。而講道重點有二，一是教會本是軟弱的群體，竟可在空中執政掌權面前展示神救恩的浩瀚，二是在基督的十字架裡，人與神、人與人、民族文化等中間隔斷的牆和冤仇得以拆毁的奇蹟。

主辦機構期望籌得港幣180萬元，為陝西省宜君縣第二中學超過1,000名貧困學生興建新教學樓，讓他們能夠在安全穩妥的環境中專心學習，實踐理想。

近年來，Dr.Lewis 和他的妻子 Dawn致力為宣教學研究課程建立了合作平臺，包括在科多巴和阿根廷創立宣教培訓中心，並參與WEA宣教委員地區夥伴之一COMIBAM的咨詢事務中。

全美矚目的加州八號提案訴訟4日下午終有結果，聯邦法官裁定將婚姻界定為一男一女的八號提案違反保障基本人權的聯邦憲法。支持八號提案一方揚言必然進行上訴，預料案件最終還會鬧上聯邦最高法院。

根據伊斯蘭歷史記載，齋戒制度是在穆罕默德由麥加遷移到麥地那的第二年8月，即伊斯蘭曆8月開始規定的，距今已有一千四百多年。

港九培靈研經大會第四天余達心牧師講題是「從末世的亮光看自己」，當中的兩個重要主題一是末世的景象、末世的眼界；第二是神改變我們生命的大能成為我們生命擁有的大能。

新鴻基地產與突破機構合辦「為『末代會考生』加油行動」昨日於突破中心舉行。一班曾經歷會考零分或只得幾分的青年人出席，以行動為一班「末代會考生」加油。

困難令人卻步，巨大挑戰令人猶疑不決。今天早堂講道會上，陳世協牧師以「我不甘心臨陣退縮」為題，講了約書亞渡過約旦河的故事，教導信徒面對生活和事奉上的「約旦河」的原則。

「中國未來將會成為福音大國」——這是很多海內外華人教牧同工、以及西方關注中國基督教的人士的共識與盼望。劉同蘇牧師與本報談家庭教會的發展正面臨著內外的六大挑戰。

AI是工具還是威脅? 關瑞文提出第三進路——與AI「共生」

尷尬的必然：基督教性倫理如何挑戰當代文化

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