草擬《零八憲章》，多年爭取人權的中國知識份子劉曉波獲頒諾貝爾和平獎，認同他在爭取中國人權上所付出的長期並非暴力的努力。有基督宗教團體發出聲明表示祝賀。

馬努感到既緊張，又刺激。這是馬努第一次將早茶端給父親。在當地語言中，馬努的意思是「次子」。

蕭亞軒隨台灣世界展望會到肯尼亞展開8天的關懷之旅，體驗當地貧困家庭及兒童的生活。她與當地人一起在野地尋找食物、挑水、挖水塘、搬運食物和牧羊等，深深體會到乾旱、飢荒對飢餓兒童帶來的影響。

美國北卡羅來納大學藥學院教授、亦身為教會長老的黃立夫弟兄日前分享的「信仰與專業」，給眾多信徒及專業人士帶來忠言，重整信仰與日常工作、生活的關係。

中華福音使命團上周六舉行了35周年紀念崇拜。國際總幹事朱昌錂牧師表示，中福能走到35年是的恩典，見證神如何使用瓦器成就宣教的使命。

「福音戒毒之父」陳保羅牧師安息禮拜於10月9日上午世界殯儀館舉行，約有200人到場悼念和送別這位德高望重又善良謙厚的神僕。

紐神學於上周六舉行了18周年感恩慶典。各教會的牧者同工、信徒以及社區嘉賓三百多人歡聚一堂，見證紐神事工突飛猛進的發展幷一同展望其未來的發展宏圖。

《使者》雜誌九、十月刊中分享《寧願漂流，不願腐朽》，此文見證了當地兩位弟兄信主前後的故事以及兩位宣教士蒙主呼召過程神每一步奇妙的預備。

依杜嫻的父母無法養活她和她的幾個兄弟，所以將他們送給鄰村的一個富裕家庭。依杜嫻在這個家庭中擔任女僕，交換她的食宿。

接受並理解福音，不僅可以讓戈拉人找到唯一真神，而且可以讓這個族群將福音帶給周圍的其他族群。

對一個普通的蘭多馬農民來說，生活就是不停的奮鬥。

有信徒領袖給香港教牧領袖及神學院院長發出公開信，不滿少有教會及神學院對「挪亞方舟國際事工」 及影音使團表示99%發現舊約中的挪亞方舟一事保持緘默，立場含糊，呼籲信徒一同促請教會神學院作出表態。

2006年香港十大傑青的當選者呂宇俊近月接受本報訪問。他曾經會考經歷徹底失敗，被稱為「零分小子」，重生後再戰江湖，終以一級榮譽畢業。

9月28日研討會，和合本修訂版編輯委員會主編周聯華牧師回顧了和合本的歷史，並述説它在華人教會的貢獻。其中包括多段有趣歷史。

中國人以「龍」為吉祥的象徵，而聖經中的「龍」為撒旦，邪惡欺詐的總和，兩者並非同一所指，這是聖經漢譯所遇張力的其一典型例子。

什麽是教會領袖？屬靈領袖與世俗領袖的區別是什麽？神對於教會領袖有哪些特別要求？教會如何鼓勵信徒成為領袖？顧奇偉牧師從聖經中屬靈領袖的典範分享。

幾個世紀之前，穆斯林宣教士來到迪歐拉人中間，迪歐拉人成為西非地區第一批接受伊斯蘭教的族群之一，不過在他們的伊斯蘭教義中，混合了萬物有靈教的成分。

華理克牧師應邀出席加爾文派舉辦的全國大會，卻遭到有人指他過於依靠實用主義而非聖經的質疑，對此對此神學家約翰派博立即回應，肯定華理克對聖經核心的理解正確及忠誠的信仰。

在南非開普敦洛舉行的洛桑福音大會還有十天即將開幕。中國教牧的準備情況亦是海外福音大家庭懇切代禱之事項。劉同蘇牧師與使者華人差傳2010大會主席于慕潔長老向本報透露部分近況，並表達深切關注。

在學校裡，男孩們只學習一門課程：《古蘭經》。一個男孩問：「如果真主是神的話，為什麼他只講阿拉伯語？」這個問題讓老師感到吃驚……

AI是工具還是威脅? 關瑞文提出第三進路——與AI「共生」

尷尬的必然：基督教性倫理如何挑戰當代文化

世界宣明會拒聘同婚者勝訴 法庭以「牧職例外」判豁免反歧視法

明光社倡《緊密關係授權》傳統婚姻及同志人權均兼顧

柳鎮平牧師追思會8月底舉行

明光社倡《緊密關係授權》傳統婚姻及同志人權均兼顧