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  設為首頁 | 收藏本站 | 索取Banner 使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。[太5:9]  
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天國喜宴(中):別忘了“穿禮服”
2010年12月15日15時01分 下午
天國喜宴(中):別忘了“穿禮服”
得不得救不在乎我們是不是基督教徒,而是在乎我們有沒有被基督改變的生命。
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天國喜宴(下):少數被選上的人
2010年12月15日15時01分 下午
天國喜宴(下):少數被選上的人
若出於真誠的愛, 再辛苦的事也做得喜悅;若只是無奈的應酬,再小的事也變成重擔。
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成長中的天國(上):我們並不知道……
2010年12月15日15時01分 下午
成長中的天國(上):我們並不知道……
不要因為自不見事奉的果效而灰心,因為你不知道神會怎樣使用你的服事去成就他的目標。
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成長中的天國(中):成功不在乎結果
2010年12月15日15時01分 下午
成長中的天國(中):成功不在乎結果
神的計劃必定分毫不誤地成就. 因此,事奉者而言,真正的考驗不是最終的成績,而是過程中的功課。
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成長中的天國(下):迎接必有的收成
2010年12月15日15時01分 下午
成長中的天國(下):迎接必有的收成
既然福音事工最終必有收成,禾場工人理當帶著盼望來工作,為什麼很多人提不起勁?
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誰是完全人(上):不被同化的人
2010年12月15日15時01分 下午
誰是完全人(上):不被同化的人
當大家的意見都一樣時,要堅持和表達不同的意見需要莫大的勇氣。基督徒在與他價值觀不同的人群中也是如此。
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誰是完全人(下):傳義道的人
2010年12月15日15時01分 下午
誰是完全人(下):傳義道的人
基督信仰是唯一的選擇,我們不能讓人感到它是較好的選擇而已。
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主所要的愛(上):違反天倫的要求?
2010年12月15日15時01分 下午
主所要的愛(上):違反天倫的要求?
在價值觀普遍歪曲的世界中,有人按真理而行,反而被人看為行為不妥。
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主所要的愛(中):“不能作我的門徒!”
2010年12月15日15時01分 下午
主所要的愛(中):“不能作我的門徒!”
教會不應為了數字上的復興,刻意輕忽或淡化了耶穌對每個跟隨者所要求的委身。
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主所要的愛(下):不要隨便信主
2010年12月15日15時01分 下午
主所要的愛(下):不要隨便信主
若不委身於基督,就不是真正的基督徒。
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走向十架(1/4):我們中的一人
2010年12月15日15時01分 下午
走向十架(1/4):我們中的一人
神已經借著各種方式一再向人表達他對人的愛,人却不察看、不思想,其無知就變得更不可原諒。
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走向十架(2/4):神嘔心瀝血之作
2010年12月15日15時01分 下午
走向十架(2/4):神嘔心瀝血之作
很多人心目中更期望耶穌是一個老師、醫生、魔術師或神仙,而不是一個捨身贖罪的救主。
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走向十架(3/4):單獨一人做了自己不需要的事
2010年12月15日15時01分 下午
走向十架(3/4):單獨一人做了自己不需要的事
耶穌做了一件人人都需要,只有他自己不需要的事;盡管如此,需要的人非但沒有參與,其中還有人嘲笑那為他們犧牲的耶穌。
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走向十架(4/4):信主得順服神的權利
2010年12月15日15時01分 下午
走向十架(4/4):信主得順服神的權利
信主是得到委身給神的權利。若不接受耶穌所成就的救恩,我們根本沒有資格委身給他。
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死人中找活人(上):一切都超乎想像
2010年12月15日15時01分 下午
死人中找活人(上):一切都超乎想像
有些神的作為並不容易被發現,因為它比我們所期待看見的更大。
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死人中找活人(中):一切都如期應驗
2010年12月15日15時01分 下午
死人中找活人(中):一切都如期應驗
世間的事物雖看似混亂失控,事實上一切都掌空在神大能的手中。
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再活一次(下):復活不只是不死
2010年12月15日15時01分 下午
再活一次(下):復活不只是不死
如果復活和永生只意味著「永遠活下去」,並不見得是好消息。
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復活以後(上):不容存在的疑惑
2010年12月15日15時01分 下午
復活以後(上):不容存在的疑惑
若耶穌的復活不是歷史事實,當時的門徒為何死也不願意否認?
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復活以後(中):原作者詮釋自己的作品
2010年12月15日15時01分 下午
復活以後(中):原作者詮釋自己的作品
人可以很有成就却沒有成就感……假如他不道自己的成就與生命存在的意義何關的話。
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復活以後(下):沒有不能完成的使命
2010年12月15日15時01分 下午
復活以後(下):沒有不能完成的使命
神把艱巨的使命托付給教會,同時也賜下聖靈,確保那使命一定能完成。「這就是你一生靠聖靈行事的成果。」
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