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  設為首頁 | 收藏本站 | 索取Banner 使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。[太5:9]  
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似勝似敗(三):值得付上生命的使命
2010年12月15日15時01分 下午
似勝似敗(三):值得付上生命的使命
神用一個弱小的生命成就了偉大的事,就因為他願意將生命擺上,全力以赴。雖然在世人眼中他死得很慘,但是在神眼中他卻有豐盛的榮耀。
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拒絕冷漠(一):信者必愛
2010年12月15日15時01分 下午
拒絕冷漠(一):信者必愛
當一個人的口和行為同時傳達兩個不同的訊息時,別人通常會選擇相信其行為訊息。
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拒絕冷漠(二):不是有空才做的事
2010年12月15日15時01分 下午
拒絕冷漠(二):不是有空才做的事
神要我們做的事,不一定是我們計劃中要做的事,它有時候以打岔的形式出現。
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拒絕冷漠(三):代價大,果效弱
2010年12月15日15時01分 下午
拒絕冷漠(三):代價大,果效弱
人喜歡做事過於服務人,因為後者既吃力又難有成就感。
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奇妙救恩(一):被救贖的眼光
2010年12月15日15時01分 下午
奇妙救恩(一):被救贖的眼光
好東西不一定人人都會欣賞,但好東西就是好東西。救恩不就是這樣嗎?
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奇妙救恩(二):三缺一不可
2010年12月15日15時01分 下午
奇妙救恩(二):三缺一不可
自人墜落以後,原本的形象樣式已經被破壞,人既對原來的樣子一無所知,也豪不羨慕。
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奇妙救恩(三):救贖的全面功效
2010年12月15日15時01分 下午
奇妙救恩(三):救贖的全面功效
人真誠悔改信主後仍會犯罪,並非「老我」未死,而是新人還在成長。
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必應之求(一):祈求就得著
2010年12月15日15時01分 下午
必應之求(一):祈求就得著
禱告不是示威:別以為透過不斷的重復、動員更多的人、長時間訴求、禁食,就可以迫使神去做不是他計劃中的事。
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必應之求(二):別誤了神聖的事
2010年12月15日15時01分 下午
必應之求(二):別誤了神聖的事
假如凡我們所祈求的,神都毫不拒絶地為我們成就,那麼,禱告只會把我們變得更墮落、貪婪。
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必應之求(三):不知覺地應允了
2010年12月15日15時01分 下午
必應之求(三):不知覺地應允了
我們不一定會察覺神應允我們的禱告,因為神按著他至高的智慧所給的比我們所求的好。
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憂傷的祭(一):承認是釋放的起點
2010年12月15日15時01分 下午
憂傷的祭(一):承認是釋放的起點
沒有人能比那些不承認錯的人更常犯錯。
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憂傷的祭(二):宗教活動的誤用
2010年12月15日15時01分 下午
憂傷的祭(二):宗教活動的誤用
面對自己的醜惡,人總是想盡辦法去掩飾和美化,就是不願意正面解決。
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憂傷的祭(三):聖潔才有真幸福
2010年12月15日15時01分 下午
憂傷的祭(三):聖潔才有真幸福
神的赦免是新生命的會員証,不是犯罪的許可証。
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天眼(一):要看得遠一點
2010年12月15日15時01分 下午
天眼(一):要看得遠一點
人生絕不只是地上短暫過客,今日的生活方式是人是否屬於永恆的明證,用真實的生命迎向永恆的人,不是為自己賺得了永恆,而是顯示自己本來就屬於那裡,反之,則顯示我們本不屬於那裡。
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天眼(二):當看得清一點
2010年12月15日15時01分 下午
天眼(二):當看得清一點
耶穌要我們保持眼睛明亮。這裡的“眼睛”所指的也不是肉體的眼睛,雖然我們相信耶穌也贊同我們要保護好自己肉體的眼睛,正如我們需要保護好其它的器官一樣,但本段強調的是內在的光明,與耶穌所說的“裡面的黑暗”成對比。
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不倒翁(一):基督復活的經驗性
2010年12月15日15時01分 下午
不倒翁(一):基督復活的經驗性
我們身上常常帶著耶穌的死,好讓耶穌的生也在我們的身上顯明出來。(林後四10)
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天眼(三):當看得准一點
2010年12月15日15時01分 下午
天眼(三):當看得准一點
科技的進步正在滿足需要,也在製造需要。人過去的需要因著某種發明而被滿足了,可是這個東西的發明卻導致更多新的需要來與它配合,加上不同牌子、型號、版次的產品所需要的配件都不一樣,所以“需要”就越來越多。
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不倒翁(二):真貨不打折
2010年12月15日15時01分 下午
不倒翁(二):真貨不打折
我們不應該為了讓人能接受而“降低價錢”,反當致力叫人看清楚救恩的寶貴和奇妙,使人願意變賣一切所有的來得著它。我們是因信而傳,而不是因利而傳。
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不倒翁(三):越久越新的生命
2010年12月15日15時01分 下午
不倒翁(三):越久越新的生命
一個人可以被毀滅,但是不可以被打敗。”神的僕人就該這樣!
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僅存之年(二):必要的過濾
2010年12月15日15時01分 下午
僅存之年(二):必要的過濾
在一個和平自由的社會中,自稱信主的人很多,但是有很多基督徒把信仰當作可有可無,他們的救恩實在叫人擔心。
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