香港宣道會轄下的房角石協會在中國全國6省35個縣服侍，進行有關教育、醫療、援災、社會服務及教會項目的工作。月前房角石舉辦了電影慈善首映，推廣未來的重點項目——在國內興辦非牟利的民營「三甲醫院」。

為河南省18,700,000位15嵗以下的兒童禱告。願他們在上帝的道裏看見耶穌的面。 詩119:97

在晚堂奮會的第七晚，鮑維均牧師用「跟隨耶穌」為題分享了瞎子巴底買的故事，講解有關呼召的訊息。經文出自《馬可福音》十章46至52節。

Lorenz ) 的一場在麻省理工學院所做的演講之後稱呼的。該演講的題目是「一隻在巴西振翅的蝴蝶，是否會造成遠在德州的大風暴?」氣象學界便根據Lorenz所提出的論文，把這個現象叫做「蝴蝶效應」(Butterfly effect)。

聯合國於八月三日宣布，索馬里再多三個地區處於饑荒狀態，包括首都摩加迪沙、阿弗戈伊走廊以及中謝貝利，連同早前的巴利勒和下謝貝利，索馬里已有五個地區陷入饑荒。

很多信徒以為讀基督的故事必須從新約入手，認為舊約聖經一律是古舊的故事。但事實上，舊約充滿了關於耶穌基督的預表，以斯拉培訓網絡今日開幕的「舊約基督館」，肯定對想更多認識舊約中的基督和喜愛猶太拉比之看法的信徒帶來鼓舞！

蘇丹國內有幾百個不同民族、不同語言的文化族群及宗族。有位研究者鑑定出為2,200個族群

在晚堂奮會的第六晚，鮑維均牧師講神對約拿的呼召，以「公義與憐憫」為題分享有關呼召的訊息。約拿明明白白自知領受了神的恩典，但卻以公理對待弟兄姊妹，最後不單不能成為宣教士，連與神的關係亦出現問題。

上星期駕車時聽到某電台節目主持人的一番說話，真不知道應該是稱讚他的坦白，還是應該投訴他「教壞細路」。他其中一句就是說：「詐病請病假，應該是所有『打工仔』都試過的，我都試過。」

願天父在河南省(人口94,300,000人)得榮耀。天父免了我們的債，如同我們免了人的債。 太6:12

印度西部拉賈斯坦省擁有印度第一大沙漠塔爾沙漠。全省六千一百萬居民中，印度教徒占88.8%，穆斯林8.5%，錫克教1.4%，耆那教1.2%。

陳博士開始提到近月日本地震及海嘯上致不少人失去家園，流離失所；溫州車禍令不少人家破人亡，看到這些災難的人心裡會自然生出測隱的心。而「八福」中耶穌沒對憐恤或憐恤什麼人作界定，只說憐恤人的人有福了，他們將會得憐恤。

蔡麗貞博士第六講早堂研經會上以「大衞與米甲—《雅歌》中的情人失和」為題去講面對夫妻的權力角力，更深入探討愛情的觀念，相當精采。

2009年10月濟源住在冶煉廠附近的兒童經檢查將近有1,000人血液内含鉛超量。願寳血救贖他們。 彼前1:18-19

非洲大約有三千多萬名富拉尼人，他們絕大多數沒聽說過福音。

在晚堂奮會的第五晚，鮑維均牧師講神對先知耶利米的呼召，以「列國的先知」為題，給信徒戰懼的訊息。向基督徒發出呼召，呼召信徒接受聖靈在生命中工作，並回轉不致成為「列國的一部份」，讓神說「我要作你們的父，你要作我的子民」。

來到第五日的午堂講道會，陳耀鵬博士以「飢渴靈糧 慕義理想」為題續解「八福」的第四福——「飢渴慕義的人有福了」。

李靈在淮陽為民工的孩子設立學校，於2009年入選“十大感動中國人物”。為她禱告。 斯4:14

蔡麗貞博士第四講早堂研經會上以「大衞的自我形象」為題，介紹大衞的自我形象，以此帶大家省察與神之間的關係。

在晚堂奮會的第四晚，鮑維均牧師講皇后以斯帖的呼召，以「現今的機會」為題，呼籲信徒把握神呼召的機會，全心獻上。

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