巴西旅遊局計劃在倫敦奧運會閉幕式時揭開耶穌像的神秘面紗，為了達到驚喜的效果，旅遊局囑咐各大媒體嚴守秘密。

一項最新研究結果發現，宗教信仰不僅有助人遠離憂鬱症的困擾，同時獲得比無神論人士更多的幸福感。

「既然全球各地都是宣教的工場，所以宣教就變成全民皆兵的運動，所有信徒皆為宣教士。」王欽慈牧師強調說。

在城市異象的網站上，你見到，「每31秒就有一個新移民抵達美國」，這字句。

李炳光牧師呼籲全港教會以奉獻支持多個關顧貧窮人士的計劃，包括正在進行的「愛心飯堂」需55萬元招待5,000名貧困人士享用一餐，另「愛心糧倉」及「成長嚮導計劃」今年預算需要共300萬元。

「……假如，我們落在絕望之中，免疫系統就會有『死』的信息傳達出來。假如，我們在痛苦之中尋求出路，免疫系統就會轉念——『活著雖苦還是值得』的信息傳出來……」

香港社會其中一個餘慶節目是新界鄉議局主席劉皇發，到沙田車公廟為香港求籤，今年求得的是一支中籤，籤文為「何為邪鬼何為神，神鬼如何兩不分。但管信邪修正外，何愁天地不知聞。」

聯合國秘書長全球可持續性高級別小組報告表示，世界領導人應當把重點放在促進人類與地球的可持續發展上，這一點比以往任何時候都重要。

台灣靈糧神學院在南加州成立北美分院，靈糧堂的大牧者周神助牧師於1月21日的主禮開院感恩禮拜。

郝繼華院長指出，近二百年的幾次屬靈大復興都是從禱告開始的；教會若成為禱告的教會，必迎來復興和增長，接著會產生宣教的力量。

教宗本篤十六世預計3月出訪古巴，消息經過梵蒂岡證實後，古巴總統宣佈釋放近三千名囚犯。古巴（Cuba）一貫嚴格管制宗教信仰，去年聖誕節特許民眾公開慶祝，被視為稍有對基督教信仰的開放。

學生在網上或校外發表的言論，公立學校官員是否有權斟酌發言內容而給予懲罰？美國最高法院不願就類似的兩起案件作出裁決，激起了有關言論自由的熱烈辯論。

歐格理博士提出，對比傳統的一對一門訓方式，效果更為顯著的是「三重唱」或「四重唱」，建基於真理上的透明化、彼此守望的關係，透過小而有繁衍力的門徒團體繼續倍增。

最近一期《聖經報》登刊了一些教內牧者及作家有關寬恕的文章，以讓大家找到釋放心靈珈鎖的啟迪。

徐斯夫婦率領一些宣教小組，成員都是美洲印第安人，他們雖然來自不同的部落和教會，但有一個共同的願望，那就是作為橋梁建造者，與世界各國的人們分享耶穌基督。

本週以斯拉創建「打破傳統館」，深願能鮮明基督教對中國傳統及風俗的看法，清除尋道者對信仰上的阻礙，保衛基督信仰，促進信徒傳揚福音。

梁牧師曾任香港衛理公會會長和香港循道衛理聯合教會會長多年，並多次出任香港基督教協進會和香港華人基督教聯會的主席，其事奉的名字廣為人知，但梁牧師又是一位謙遜和平實的牧者，常說自己需要學習的比付出的多。

這一年的拜年，我已見不到兒時小朋友興高采烈地跑來跑去、長輩坐著等小朋友大聲說很多祝賀說話才能取得利是的情況。當然我們最容易就是把問題歸咎於遊戲機的出現，但父母真的沒有責任嗎？

在閱讀習慣逐漸改變的時代中，文字是否成為教會建造的必要條件？這似乎越來越不明顯，但此地所不明顯的，並不意味在另一地也是如此。

一九七七年，美國長老會總會以及神學院與研究院開始發展「心理協談」的博士學位。今日華人教會似乎很少人注意這一方面的發展，而享用「心理協談」這一把新的鑰匙。

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