十七歲的哈納菲（Hanafi）有些緊張地，匆匆經過狹窄的樓梯，走進房間。明天，哈納菲將參加塔馬齊特語課程的資格考試，他很希望能實現在大學學習塔馬齊特母語這夢想。

「毫無疑問，法國面臨來自北非極端分子的嚴重恐怖威脅。但我不能理解的是，為什麼巴黎的一些政治領袖，總是錯誤地指控車臣穆斯林難民是恐怖分子。車臣人分散在法國和歐洲各地，但，從沒有一個車臣人因策劃針對所在國的恐怖行動而遭到指控。」

肉眼可見的房屋、建築，只要有充分的資源，在一年兩年大致可望完全恢復。阮長老更加關注的是災民的心靈和生命的重建。

葛培理佈道團近日受訪時指出，日本人過去對基督教相對較為排斥，但地震後開始變得柔軟接納。在月初佈道團為期兩天的三場佈道會中，吸引1萬2千人參加，其中400人當場接受耶穌。

據悉，地震及海嘯一共破壞了36個城市，這些社區仍然無法完全恢復，大部分災民都住在臨時板房，也沒有就業的機會。有基督教組織和教會現正計劃協助政府在這些地方建設全新的社區。

政治議題很多時都是敏感的。若身在極權社會內，要對政治議題表態，則很困難。困難在難於暢所欲言。暢所欲言者，很難避免身陷麻煩或險境。

湯清基督教文藝獎頒獎禮中，羅乃萱以「平凡人的閱讀與寫作」為題，與會眾分享她在閱讀與寫作上的心得，勉勵各個有志寫作的人不要放棄。

艾阮以《行在地上》、陳嘉薰以《嘉薰醫生：死亡號外》獲文藝創作組推薦獎。他們都不約而同感激父母自小對他們的悉心哉培，以致今天他們能夠與之分享榮譽。

鮑維均牧師月初講解聖經的歷史文體。他一貫顛覆作風，連講解歷史亦絕無悶場，令滿座教牧聽得津津有味。他從聖經經文的設計上下功夫，更深挖掘神啟示背後的驚人教訓。

有人因著對香港特區政府管治的長期不滿，以致在宣洩不滿時，逐漸演變為激進，「以惡為宗旨」，訴諸出位的言論，甚至暴力的行為，但在過去的區議會選舉結果中，似乎反映了大部份的香港人不認同這種做法，「要惡被終止」。

維他命D跟鈣質一樣是維持人體骨骼健康的重要營養，這個已是醫學界中早被認證的事實。

現任特首及未來特首候選人醜聞不斷，婚外情、私生子、利益輸送、漏報利益等層出不窮。中國浸信會神學院院長鄭佑生牧師回應事件，指出焦點不單在於人是否有犯過，而在於是否悔改及認錯。

　對我們基督徒，牠不單要迷惑我們，引我們離開真道，更要在神面前控告我們，因我們犯錯而攻擊我們－－這些情境在《約伯記第一章》及《撒迦利亞書 3:1-5》便清楚給我們看到，故此我們要小心免得提供太多的把柄讓牠在神面前攻擊我們控訴我們，使愛我們的神傷心難受。

因著韓寒一句「中國人素質低所以不能民主」，近來在網上引起熱議。到底是低素質的國民必須接受專制的統治；還是專制統治敗壞了國民素質呢？

特寫紐約中華海外宣道會（中宣會）五十年成長歷史的紀錄片《橫跨堅尼路》昨日在美國華人博物館公映，見證出神對中宣會的奇妙帶領和豐盛恩典，並獲得來訪嘉賓及與會者的廣泛好評。

「各位年青人，你現在見到有些保險業的前輩的確染了一種病，希望你們不要有這種病，那就是『原位癌』，我當然不是說可以claim 錢的那種原位癌，我是說他們在原地踏步，原地踏步只會磨蝕你們的鬥志，到最後就是註定失敗。」

。西迪是從茅利塔尼亞乘坐一條簡陋的小船，冒著生命危險，來到歐洲。其他摩爾人沒有西迪幸運，許多北非人在試圖穿越直布羅陀海峽時淹死。

基督教協進會呼籲各主內教會在主日崇拜中加入代禱環節，各教會可自行按感動撰寫禱文，或採用該會準備之禱文「為日本311災難一周年禱告」。

卡哈里（Khalil）一邊閱讀秘書送給他的文件，一邊皺起眉頭。看完後，卡哈里問秘書：「我們能否在週末發貨？」

美國三一神學院鮑維均牧師上周在一講座上向在場百多位教牧介紹新約文體。他說：「假若每段經文都有震撼性，那麼我要問：這經文如何改變我思維﹖」

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