韓國基督教教會協進會20日至21日在中國瀋陽與朝鮮基督教聯盟有關代表會談，商討韓朝共同宣教及糧食援助事宜。

《馬偕日記》首部完整中文譯本在台灣出版。從1871年搭美利堅號前往淡水，一直記到1901年2月他罹患喉癌為止，詳載其在台29年的傳教生涯。

大齋期有三種傳统的操練：禁食、祈禱和施捨。其實，禁食和施捨可以結合，直到受苦節這四十天期間，我們可否把生活水平降低一些，吃少一些，對健康又好，又能把錢省下來施予有需要的人？

愛德基金會3月17日舉行了「活水•行2012」籌款活動，800多人參與，他們在沙田城門河畔擔水步行，體驗山區缺水者取水之艱辛，亦從中學習多珍惜少浪費食水。

假如，我能親眼見到笛卡兒，我會由衷的向他說：「笛卡兒，我愛你！謝謝您的《默想錄》！」

今年為溫哥華聖道堂創立40周年，創辦牧師孫約翰於2月19日主日特以「圖報主恩」為題證道，講出懂得數算恩典，才會去感恩，而且感恩是有行動的。

在巴黎一個骯髒的單人公寓房間裡，六個西非人擠坐在一起。正聚精會神地在觀看西非當地語言的電影《耶穌傳》。有人敲門。

高管離職，反水揭內幕，時有所聞，這位高盛主管所揭內幕，初聞之下，令人喫驚。原來打著爲人理財旗號的高盛，其實只是一心想如何從自己的客戶身上榨取更多利潤的「海盜」。

談及當今社會對待殘疾人的問題，瓊妮説：「當今美國與世界都有一個『錯誤假設』在增長。那假設就是：一個人死了還比殘廢更好。這個假設反映出人們對殘疾有著深藏內心深處的恐懼。

埃及科普特（Coptic）基督教會大主教鮮努達三世（Pope Shenuda III）17日逝世，享年88歲。

為什麼會有那麼多的不合呢？為什麼會吵架呢？為什麼會冷戰呢？就是因為沒有統一的真理運行在中間。

美國文化更新研究中心籌集得七萬三千美元善款，日前將支票呈送中華人民共和國駐舊金山總領館、委托毛清文副總領事轉交外北京交部扶貧辦。

普京再次當選爲俄國總統，最吸引人注意的有兩件事，一是美國的態度，二是紅場上抗議者的人數。

許多年前英國倫敦時報出了一個有獎問答遊戲，題目是：從倫敦到羅馬，哪一條路線最短？為了得到這個獎品，許多人於是就查看地圖來找答案，結果通通都落選了，但最後有一個人獲獎，他的答案你們可能猜不到。

世衛最新公佈，全球每年約有五百萬人死於吸煙，另有六十萬人死於被動吸煙（二手煙）；全世界因吸煙致死的人數已超過結核病、愛滋病和瘧疾致死人數的總和。

調查結果顯示，體罰及責駡是他們常用的處罰兒童方式。六成人表示曾以不同的方法懲罰子女，包括責駡子女、掌摑孩子、罰站甚至以物件打子女。

我們挖空心思去想出許多奇怪的名詞，以盡量避免面對死亡的事實。如擺放屍體的地方，不叫停屍房，乃是太平間，多好聽；擺放屍體的棺材，叫壽木，多文雅。其實，這正反映出中華文化與哲理的背後，隱藏著對死亡恐懼而又束手無策的窘境。

台灣彰化基督教醫院15日舉行彰基護理學校前校長魏愛倫舉行追悼會，感念她用盡畢生所學和對台灣的愛，全力奉獻於彰基護理教育，培育出優秀護理人才。

大會領袖在會議上鼓勵福音派群體在正義、和平與和解的預言方面來追求耶穌基督，而避免僅僅只是談論「終末」。

聖公會坎特伯雷大主教羅恩‧威廉姆斯16日宣佈，他將在年底辭職，並將赴劍橋大學​​麥德琳學院（Magdalene College）擔任院長。

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