後現代主義承繼了現代主義高舉自我的自法精神，意思就是說我是一切的依據。但是在一些層面上，後現代主義卻完全否定了現代主義所特守的一些重要信念。

正道福音神學院第二十二屆畢業典禮於5月12日在洛杉磯台福基督教會圓滿落下帷幕，近一千位嘉賓齊聚一堂，共同見證這充滿神榮耀的時刻。

美國福音證主協會剛於上週末慶祝30週年，數百位來賓濟濟一堂同慶主恩。美國證主還籍此機會宣佈全新的「證主」App已經面世，鼓勵弟兄姊妹下載使用。

上周四有超過一萬人聚集在渥太華國會山，他們反對墮胎合法化，呼籲聯邦政府重新為「人」下一個定義。

大華府豐收華夏基督教會創辦人張伯笠牧師上週末在紐約三所分堂舉行了開堂崇拜。張牧師在開堂信息中著重分享了教會的使命與異象，期待建立合乎主耶穌心意的教會。

今年已是第19個家庭日。昨日大陸有個別地區已經舉行了迎接家庭日的活動。南京市鼓樓區一社區的500多戶家庭昨天聚石頭城公園「曬幸福」。

就從人的角度來把握世界、參透生命而言，佛教達到了智慧的頂點。而佛教當中中國化了的禪宗，對中國有點文化素質的佛教徒影響很大。

漢語網絡神學院院長丘放河牧師指出，以網絡作為神學教育傳遞的時代已來臨，並成為勢不可擋的教學工具，呼籲華人教界對網絡神學教育給與更多的支持。

美國有句俗語：”As American as Apple Pie” 讓人聯想到蘋果批源自美國；事實上，蘋果批源於英國，食譜可追述到喬叟時代，「英國詩歌之父」，令人想起富有田園風光的倫敦。

上帝主動召喚我們親近他，不是因為他需要我們的敬拜，乃因為他願意施恩給我們。他創造人是祝福，分享他的愛。

相比起一個只求賺取個人生計、名利的政客，政治家要付出的精神和心力多出很多。

奧利維拉隨後獲得「見義勇為」證書及五萬元人民幣的獎勵，並受到中國20多個市級和省級政府官員的邀請和拜訪。對於突然撲來的獎金和榮譽，奧利維拉感到很意外。

加拿大蔡春曦牧師勉勵弟兄姊妹在靈命上不僅要植根，更要深耕，而證主的各樣事工就是幫助信徒的靈命成長，以致能從蘊藏生命力的一顆種籽，茁壯成結滿碩果的一棵大樹。

尤素福牧師在信中向許多支持他的教會牧師和政客，以及為他得釋放而努力的抗議活動表示感謝，並告訴他們在等待自由的過程中始終相信神的旨意。

「禱告」不是一種理論，乃是需要實行，因此一個研究「禱告」的人，不一定就是一個「禱告」的人，一個人研究了「禱告」，並不代表他已經禱告了，「禱告」是一個有對象有目標的操練。

懷特博士強調簡化生活，必須心靈和身體要採取平衡的發展。以免「忙」出病來。他又引用白朗寧的話說：「少反而是多。」（Less is more）這話粗看似乎矛盾。

「但奧巴馬引用聖經經文『你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人』來為自己辯護，問題就嚴重了。因為他不再是談個人立場，而是談聖經立場。」遠牧師說。

很多人被電影中虛構的兩主人翁的爱情故事所感動，卻鮮有人知沉船事件中真確發生過的為人捨命、直到生命盡頭拯救靈魂的約翰•哈普爾牧師的事蹟。

香港影音使團推出的首部科幻題材的數碼福音電影福《翻生奇兵》上週末在紐約華埠舉行三場首映禮，吸引很多社區朋友慕名觀看，反響熱烈。不少人更在聚會中「翻生」——決志信主。

然而，科學不是萬能的，它無法提供所有日常生活的知識，亦無法為我們解決所有日常生活的問題，譬如，我們的創意、理念、信念等，都不是科學所能達到的，而這部份所占的比重並不低。

「現代好撒瑪利亞人」伴逾百癌症病人北上就醫尋新希望

「小小生命」製作「產前後牧養指南」輔助教會支援新手爸媽

亞洲神學協會大逾250人參加 聚焦形塑領袖回應世界

梁燕城《洞察世情》探討「Labubu熱潮」背後的靈性現象

加沙人道危機中無聲 華神資深老師：教會沉默是罪

拾荒者勞動力被乏視 拾平台x教會搭建支援橋樑