來到港九培靈研經會最後一場講道，郭文池牧師與大家重溫六位大士師的一生，他總結：「不管時代多惡，人離開上帝多遠，願意完全擺上被神使用的人，以神為神，以真理為真理，那個就是被神使用的時代英雄！」

怎樣可以做到喜樂﹖保羅當時的教會實況也很難，挑戰很多，外有異端內有混亂，爭競妒忌，但保羅沒成為高調的屬靈悲觀者、或冷眼旁觀目光銳利的教會批評者。今天的信徒又如何呢﹖

最後一堂早堂研經會上，黃朱倫牧師與會眾一起研讀三章有關新郎與新婦洞房花燭夜的經文，對裡面聖潔的性愛加上了現代的詮釋，更幫助我們在道德敗壞墮落的世代中明白上帝所喜悅的兩性關係。

「願你的國降臨，願你的旨意行在地下，如同行在天上」即是如何﹖基督徒應用國民巿民權利參與政治行動嗎﹖在第八天奮興會上，陳恩明牧師以「天上國民 榮耀盼望」為題，教導信徒在生活的各個領域尊主為大。

我們成長過程中有愛有接納非常重要，不能夠用別的方法代替，用物質不能代替。孤身被趕出家庭的耶弗他為得到絕對的尊重，取得成功後變殘忍非常，心中只有自己。

伊斯蘭武裝分子ISIS自宣布建國後，在伊拉克境內大肆殺害基督徒少數民族，急需得到國際社會的關注及停止這種侵犯人權的殘暴行為。

ISIS在伊拉克境內對基督徒及其他宗教少數的濫殺行為，引起國際人權關注。奧巴馬終發號施令空炸ISIS，並在難民聚集的地區空降食水及糧食。

中國著名的基督徒維權律師高智晟7日刑滿獲釋，但他是否能真正得到自由卻令國際社會及人權監察組織擔憂，而他的妻兒已在美國切切地等待他「回家」。

在利比里亞醫療前線感染伊波拉病毒的基督徒醫生肯特.布蘭特利 今日首次發表公開信，為大家的禱告和他的身體康復向神獻上感謝。信中亦流露出他對神堅定不移的信心。

這時代的愛情也是缺乏委身的愛情。不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。在這樣道德墮落、充滿試探的世界裡，很多基督教家庭不免疫，弟兄不能免疫，一樣有問題。我們怎樣面對這挑戰呢﹖

第五場講道會上，郭文池牧師講到基甸時以「無名小卒的英雄——基甸」為題。上帝稱呼無名小卒的基甸是「大能勇士」。每個侍奉的人，我們能夠被神使用，好像很有信心帶領會眾，其實都是神的恩典。

戀愛不是大過天，人有人格，戀有「戀格」。港九培靈研經會研經會第五堂，黃朱倫牧師以「不能熄滅的愛：戀人與戀格」為題，透過《雅歌》書讓我們看到人生的智慧之一—如何以討神喜悅的姿態走入愛情的花園。

雅歌是愛情之歌，描述了刻骨銘心的愛情及性的故事。在8月7日早堂研經會上，黃朱倫牧師教大家談情說愛。他以「不能熄滅的愛：尋常中的不尋常」為題，告訴我們上帝以最不尋常的愛去愛最平凡的我們。

港九培靈研經會第七日，陳恩明牧師以「持定目標 追隨基督」為題。他呼籲我們華人教會的神學、教會生活和信仰都能以基督為中心，因為這是天父的設計，這是聖靈的心意。

時代精神討厭立場鮮明的人 ，以致世界社會真假難分，是非黑白、道德界線也越來越模糊。 陳恩明牧師呼籲華人教會起來， 高舉耶穌基督的十字架，忠心為主打那美好的仗。

多少教會領導見到青年人不長進時就灰心喪膽第四堂講道會上，郭文池牧師從底波拉、巴拉和雅億殺死西西拉的事中看隊工如何配搭，對今日教會領袖及跟從者都有很好提醒。

第五晚奮興會，陳恩明牧師介紹了保羅口中值得敬重的人——提摩太和以巴弗提。另一方面亦帶大家思想了何謂真正優秀的領袖，更帶領在座作教會領袖作悔改的禱告。

「我們周遭有很多不公義的事情.....我們只能夠活在這樣的世界裡面。」黃朱倫牧師在港九培靈研經會上與大家思想如何在不公義的世代找尋信靠上帝的出路，過一個福杯滿溢的人生。

港九培靈研經會上，黃朱倫牧師以「人生交響曲﹖」為題，將詩篇的哀歌與耶穌基督的受苦結連一起，與大家一同品味基督的受難交響曲。

港九培靈研經會第四日午堂講員郭文池牧師以「勢孤力薄的英雄」為題講士師以笏的故事。勢孤力薄的平凡人，但他甘願被上帝使用，能成為那個時代的英雄。

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