南韓新型肺炎確診增至4千多宗，大部分確診者來自大邱新天地耶穌教會（Shincheonji Church of Jesus），異端教會教主李萬熙阻礙信徒防疫、隱瞞信徒疫情等，首爾市擬以過失殺人罪將其起訴；百萬民眾亦不滿聯署解散新天地教會，事件殃及福音教會被排斥。

美國最大教派美南浸信會代表大會2月18日通過，將德克薩斯州會員堂會除名，因該教會聘用「終生性犯罪者」為牧師，以表示教派對性侵問題重視。

馬來西亞吉隆坡總教區全人發展局辦公署發起「愛惜我們共同的家園，管理人保護受造世界」四旬期運動，並在各堂區推動《願祢受讚頌》堂區計劃。

韓國天主教牧靈學院近月發表報告，韓國天主教徒二十年間增長率五成，天主教徒佔全國人口比例從8.3%上升到11.1%，不過進教堂率卻下降。

教宗主持聖灰禮時咳嗽兼擤鼻涕，取消翌日的彌撒；南韓新冠狀肺炎疫情擴大，天主教堂暫停彌撒為236年首例。

世界局勢混亂帶來什麼啟示？有研究發現世界局勢愈不穩定，宗教領袖愈相信世界末日臨近，成為動力加速傳福音。

新冠肺炎衝擊社會及教會，世界華人福音中心 2月27日晚上舉辦「疫情中䇄立的華人教會」線上研討會，召集五地牧者交流分享疫情衝擊下教會的福音使命。

基督教詩歌一向以培靈為出發點，在社會議題上發揮何等功能？近月有創作人以詩歌回應新冠肺炎疫情以安慰人心，透視詩歌裡的社會心聲。

新加坡大型堂會神召會恩典堂主任牧師趙克文2月11日確診武漢肺炎、2月20日痊癒出院，他在發給會眾第三封信中報喜訊，形容住院十日好像是一條漫長的旅程。

今年為中世紀基督教文學名著《神曲》面世700周年，對後世的文學貢獻與藝術畫創作影響深遠。《神曲》具有警誡性讓世人警醒生命喚起人們對基督教真理深度的認識。

新冠肺炎疫症蔓延，確診個案每天上升，透過媒體廣泛報道或多或少令人擔憂，生活帶來壓力，如何應對？

聽信真道亞洲與香港福音團契在大齋期發起「『一源』香港2020聆聽聖經運動」，今年主題為「一源」（ONE），以「一本聖經、一個教會、一個城市、一位基督」，讓神的話滋養信徒繼而祝福香港。

新型肺炎自武漢地區爆發，國內不少教會相繼進行應變，聚會轉移線上、發動禁食祈禱、社區籌募口罩派給有需要的人等；武漢下上堂基督教會見證更得政府認同。

耶穌受難節將臨，印度卡納塔克邦班加羅爾大主教區興建大型耶穌雕像，遭數百名強硬派印度教教徒抗議 ，教區神父冀耶穌像成受難遊行記念地標。

新冠肺炎來勢洶洶，教會領袖在一場突如其來的瘟疫怎樣帶領教會迎向未來，皆考驗其領導力。胡志偉牧師借未來學家之說提出四向度為教牧把脈：確認異象、現實辨識、思辨清晰、行動敏捷。

印尼歸正福音教會、大韓基督教長老會2月2日在印尼歸正福音教會彌賽亞大禮堂簽定合作協議。在傳福音、教育、牧養教會三方面互惠及交流。

韓國異端新天地耶穌教會因61歲女教友確診成為超級傳播者，教會在媒體頻暴光，該教會更被揭發在中國境內利用社交平台滲透福音教會及搶羊。

兩名伊朗 基督徒婦女因信仰被關在監獄259天，在獄中向囚犯傳福音，帶領數百名囚犯歸信基督，並將經歷著書為主作見證。

基督顯現節期從1月6日至大齋期的開始，透過耶穌生平重要事件彰顯耶穌的身分和使命。上帝又是怎樣向祂的子民顯現？

武漢肺炎疫情持續，北韓至今仍沒有通報確診病例，究竟北韓境內人民實況怎樣，面對甚麼困難？

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