政府為進行「保育中環」項目，上月批准與聖公會以在中環的宗教建築換取灣仔畢拉山地段以作發展之用。但此做法被詬病，表示聖公會獲批的地契的擬定條款比原定建議有多項放寬，有私相授受之嫌。

對於教會的復興，很多人都把希望寄託在大有能力的牧者身上，然而中信總幹事姜武城牧師日前在紐約講道時提出，平信徒才是推動教會復興的關鍵力量，教會未來的興衰掌握在他們手上。

對於目前的北美華人教會牧者荒與傳道人失業的矛盾現象，張牧師認爲教會和傳道人雙方都有責任，大家都需要自我反省。他首先指出教會在聘牧就出現問題，又有很多主任牧師只是從甲教會跳槽到乙教會，乙教會又從丙教會把他們的主任牧師或副牧師挖過來。

根據最近公佈的一份於去年十月世界洛桑福音大會中所作的調查，對於在全球各地事奉的福音派領袖來說，基督徒遇到最大的威脅是世俗化而不是伊斯蘭信仰。

教會的關懷事工的發展正遭遇瓶頸？或许這和領人歸主的急躁心態有關。新加坡神學院陳世協院長指出，教會的關懷事工是需要長期撒種的福音預工，奢望短期收穫屬靈成果的心態反而阻礙它的發展。

很多教會關懷工作往往由牧師、傳道人一手包攬，但新加坡神學院陳世協院長認為，根據聖經，關懷事工完全是信徒的責任，牧者只負責教導信徒如何去做。

台灣2010年度宗教場所統計報告日前出爐，結果顯示全台登記在案的基督教堂有2,552座，約佔總教堂數的76.5%，天主教佔22.2%居次席。

在事奉滿十年、主日聚會人數逾千、各方愷切慰留聲中，陳逸豪牧師宣佈辭去現職，專心推動「門徒家教會」運動。為何他會如此破釜沉舟、義無反顧？到底是什麼因素，能令他如此熱火熊熊？

劉曉亭牧師上周末應邀在紐約大安基督教會主領培靈會，分享了台灣人在廿一世紀華人宣教使命中的獨特角色，鼓勵台灣教會在宣教事工上再接再厲、繼續發揮屬靈影響力。

今年的香港浸信會聯會佈道大會將於9月2及3日舉行。浸聯介紹今年將採用「一領一」形式，由帶領未信者赴會、決志，到會後帶到教會進行栽培牧養等均「一條龍」式進行，盼望將會後決志者流失的數字減至最低。

由世界華福中心近期發佈的一份統計調查顯示，除港台外，海外華人教會最多的國家順序為美國、馬來西亞、印尼、加拿大、新加坡及澳洲。基督教機構仍以香港、澳門及台灣為多。

新加坡神學院陳世協院長分享如何塑造「領袖的品格和條件」，他表示這是非常重要的一個課題，因為領袖的優劣可決定教會的興衰。

洛杉磯正道福音神學院上月主辦的「建立有果效的教牧團隊」研討會上，有資深牧者指出，比這些更加重要的是要從整理團隊裡面每位同工內在的屬靈生命開始。

在短短廿年之間帶領香港中國基督教播道會恩福堂創下從120人至一萬人的增長傳奇的蘇穎智牧師，上月初應山景城主恩基督教會的特別邀請主領了一場「教會牧養」專題講座，與灣區教牧同工分享經驗及心得。

新一年開始，大洛杉磯的華人教會已投入到復興禱告的熱情中。其中華人全福會喜瑞都分會主辦的「91地區華人教會復興晨禱會」在每週六清早舉行，每個月也選擇在不同教會進行，開放給眾華人教會及基督徒參加。

全球最大的教會韓國汝矣島純福音教會以及美國很多大型英文教會都是細胞小組教會。這是否說明凡是採用細胞小組模式的教會就一定取得增長的效果呢？郝繼華牧師日前對此給予否定的回答。

在短短廿年之間帶領播道會恩福堂創下從120人至一萬人的增長傳奇的蘇穎智牧師，本月初應山景城主恩基督教會的特別邀請主領了一場「教會牧養」專題講座，與灣區教牧同工分享經驗及心得。

香港華人基督教聯會主席胡明添牧師在新年之際，透過聯會報章《基督教週報》發文，語寄香港教會在神的工作面前不要計算過度，總要以天父的事為念，而不是以使費及金錢衡量事工的價值。

什麽是教會領袖？屬靈領袖與世俗領袖的區別是什麽？神對於教會領袖有哪些特別要求？教會如何鼓勵信徒成為領袖？顧奇偉牧師從聖經中屬靈領袖的典範分享。

樓恩德牧師在晚堂奮興會繼續就加拉太書5章所講聖靈所結的果子分享，第五堂信息中他以「忍耐」為核心，呼籲信徒在主愛中恒久忍耐。

浸大教職員集會 郭文池牧師：基督教大學使命乃面對城市之惡

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