人權組織發表新一份報告，詳述北韓針對基督徒的暴力行為，在北韓幾乎沒有地下教會。

新冠疫情肆虐驅魔人數增加，有教徒認為病毒背後是一股邪惡力量，要求神父驅魔；英國浸信會牧師警告人通靈後果嚴重，勸諭他們接受輔導。

港人移民或留繼續為教界話題，中大崇基學院神學院教授邢福增在10月16日台港同行團契舉辦的聚會，視像形式分享不論去或留皆有使命，並在朝聖路上彼此守望。

基督教團體、服侍基層組織調查疫情下無家者處境，發現人數增加兩成，近一半首次露宿。另外，政府場地強制使用「安心出行」，有團體憂貧困人士、長者未能負擔購買智能電話，呼籲政府酌情處理。

南京市葡萄園書房復辦「聽人學手語」培訓課程，有學員盼透過手語跟聾人朋友傳福音。現時南京每兩千名聾人，才能配一名手語翻譯，有望借助科技減低聾人生活的障礙。

監禁對囚犯家人帶來壓力，尤其是貧窮國家幾乎沒有任何社會資源，囚犯的兒童近乎自生自滅，國際監獄團契為兒童提供教育與心靈支援。

意大利藝術家拍賣一件「非物質雕塑」的概念藝術品，價值15,000歐元，引起社會熱話，甚至有人將藝術與上帝一起評論，原因何在？

新冠疫情宣教士遇上甚麼挑戰？信徒怎樣參與宣教事奉？中華基督徒地方教會聯合差傳協會10月16日在線舉行第44屆差傳年會，泰北清萊的宣教士分享疫情支援社區，大會提出6步踏上宣教、7項為宣教士祈禱的呼籲。

21世紀的教會如何有效牧養兒童？有論者認為，今天的兒童心智成熟，與成人崇拜分隔不合時宜，建議教會及早讓兒童學習聖禮禮儀，有助屬靈生命成長。

假如人工智能有靈魂及思考宗教的能力，這意味著甚麼？波蘭華沙天主教會引入一副人工智能機械人，能夠回應會友信仰問題、發出祈禱。

美國基督徒作家出版新書《The Case for Heaven》（暫譯：天堂個案），根據自己瀕死經歷、100多名瀕死病人（包括盲人）看見死後景象，證明天堂與地獄的存在，並且讓人們相信基督教真實無偽。

潛水員在以色列海岸附近發現一把900年歷史的十字軍劍，刀刃長3呎、刀柄長30厘米，推斷當時有尋求庇護的船隻停泊在臨時天然錨地，有助拼湊出以色列土地的歷史謎題。

梵蒂岡在世界宣教日（10月24日）前夕發布人口普查顯示，歐洲以外地區天主教徒人數不斷增加；教宗呼籲「有同情心的使者前往我們世界的邊緣作傳教士」。

Netflix網紅韓劇《魷魚遊戲》第一季自9月播出後，評論排山倒海諉讚不一，有說揭露社會腐敗、貧富懸殊現象，甚至韓國基督教極盛至衰的探究等，在此不再贅述，本文集中討論情境壓力下：離教信徒將上帝視為何物；逆境中跟上帝玩「沉默」遊戲，結果是奪命還是重生？

人工智能取代上帝？這類疑問一直圍繞信徒群體，美國有作家出版新書，提出人工智能設計者會否成為創造人類的眾神？有牧師認為信徒是時候反思與神的關係。

教宗全球祈禱網絡推出名為「可立刻祈禱」應用程式2.0版，為信徒家提供各式各樣的特定祈禱方向，關注當今人類所面臨的挑戰和教會的使命。

傳媒被喻為社會第四權，但記者追求真相手法常受爭議，教會對這群體信徒認識多深、牧養策略怎樣調適？有學者在明光社舉辦的講座上，討論保密與揭示真相之間的抉擇、作為記者的條件、教會牧養策略等。

去年因疫情停辦的基督教聯合書展再度舉行，在首日（10月21日）開幕典禮，作家何志滌牧師及師母羅乃萱分享，閱讀令人胸襟有深度、解困和自我反思，重要的是教導下一代「揭書」。

馬來西亞聖誕節期間推出兩部福音微電影，皆改編自真人真事，男演員適逢親父離世，身同感受下籲大家珍惜有情人。

美國進行一項民意調查，使用社交媒體對生活影響，64% 年青人表示在社交媒體出現之前「生活更美好」；65%受訪者支持「政府監管保護兒童免受社交媒體平台侵害」。

三一神學院跨國搬遷 院長鮑維均：將更好服侍普世教會

【專訪】精神科醫生廖廣申：教牧壓力高危要正視

烏俄戰難：福音勢不可擋 數十萬烏克蘭人歸信基督

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