教會普遍女多男少，男士不喜歡上教會？有專欄作者分析傳統教堂為女性而設、女性擅長交際男性則不然，認為妻子做好見證成為丈夫到教會的助力，另外在教會以外建立男士事工網絡。

烏俄戰事持續近兩個月，香港聖公會、天主教香港教區在復活節牧函及文告，分別提到基督帶來人性美善粉碎傷痛；周守仁主教則指善能勝惡。

復活節期間，西班牙的漢堡王（Burger King）將耶穌最後晚餐之話「這是我的身體」改成「沒有肉，100% 素食」作宣傳推廣，惹起教徒抗議，最终公開道歉。

香港神學院神學及倫理科副教授鄧瑞強博士，在浸會大學校牧處「篤信力行」信仰講座第一講，析解啟示錄的終極意義，籲信徒在混亂世界捉緊信仰核心。

疫情下基督教機構發揮關愛精神，E-Concept舉辦一年兩天虛擬環球旅行團，以創意方式帶領幼稚園生和小學生在Zoom還遊世界。香港浸信會聯會推出緊急救援計劃支援受財困的堂會。

猶太聖地約瑟夫墓被巴勒斯坦人縱火燒燬，以色列政府表示將迅速盡努力使遺址恢復原狀，採取一切必要措施防止人對陵墓進一步侵襲。

華人策略聯盟3月12日舉行佛州特會，主題為「露出聖臂」，總幹事李燕光牧師提出神早有外族福音大復興的計劃，時至今天用穆斯林群體傳回中東。

政府宣佈4月21日起分階段逐步放寬社交距離措施，香港基督教協進會、香港聖公會主教院公佈，聖堂恢復公開崇拜，總人數不得超過可容納人數的50%；職員及進入場所人士需遵從疫苗通行證的要求。

青少年工作怎樣才做得好，俄勒岡州基督教青年歸主協會主任奧爾森認為，教會主日學課程太過簡化，並盼望成年人作為教會與年輕人的橋樑。

在澳洲專為女性而設的新應用程式Giggle惹風波，一名生理男投訴進入程式時被拒絕使用，澳洲人權委員會指Giggle涉及歧視，創辦人堅持程式必須受到保護，不接納虛假聲稱為女性的男士威脅。

以色列兩名科學家從2千年前的種子成功培育出一組椰棗樹，使聖經時代的植物「復活」。

復活節剛過去，耶穌從死人中復活向門徒顯現，在他們面前吃魚，目的何在？就是在現實環境中證實祂已經復活了，不是鬼魂，延續人對永生的盼望。

華特迪士尼公司（The Walt Disney Company）在其頻道播放廣告指責禁止兒童跨性別猶如「拆散人的家庭」，因不滿佛羅里達州通過有關的法案。

戰爭有正義可言？猶太教與基督教怎樣看正義之戰？前坎特伯雷大主教羅文·威廉姆斯 （Rowan Williams）與希伯來學者艾琳（Irene Lancaster）在一次場合對談，敦促人們用人道方式限制戰爭出現的原始暴力，盡量減少屠殺。

踏進受難周，大衛城文化中心舉辦「聖殤之旅2022」，主題為「放下」，吳振智牧師在第一晚指出，耶穌放下民意不做以色列王，釘十架成就救恩，呼籲信徒也放下不屬於主的意願。

英國有超過39,000座教堂，多為歷史悠久，據一項調查顯示，89%受訪者視教堂為資產，92%視教堂為禮拜場所比在線崇拜快樂得多。

烏克蘭戰事持續，香港30位來自不同宗派教牧、機構領袖、神學院院長，在踏進受難周發起 聯署，為烏克蘭求平安，並指出與烏克蘭戰火之苦身同感受，祈十字架的寶血勝過死亡，化屈辱為榮譽，不再恐懼，呼籲信徒佇立十架前同心禱告。

亞洲基督教歷史發展源遠流長，馬來西亞神學院（STM）和海外基督使團（OMF）合作推出傳記詞典《 Dictionary of Christian Biography in Asia》，收集過去的故事以激勵現今一代信徒，忠於歷史及邁向未來。

烏克蘭戰地福音實況，國際組織基督徒運動員團契總裁指，同工繼續留守當地緊守崗位，戰事無礙福音工作，並且更有智慧地策劃每一項事工。

拿撒勒人會士林教會在清明、復活華人基督徒兩大節日，於教會外牆彩繪充滿童風的聖經故事《最後晚餐》、《摩西過紅海》等，成為打卡熱點及傳福音另類途徑。

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