家暴的受害人以婦女和兒童佔多數，但不應忽略少數受虐的男性。更不應排除在預防家暴方面，對施虐者未形成暴力行為之初，主動發掘有可能潛藏暴力的因素並予以適當的舒緩措施。此外，社會環境亦有可能是製造施虐者的幫兇，因為已有個案發現家庭慘劇中的施虐者。

創世記第二個創造記載的大前題是神創造的禮物。今天的講題從創世記2章18至25節，介紹了造物主為人預備最佳的禮物。楊牧師說，在眾多禮物中，這份禮物佔了最長的篇幅。不過，今天讓人感到最困擾的，也是夫妻之間、家人之間等人際關係的問題，而彼此之間造成的殺傷力也是最大的。

八月七日的早上，郭文池牧師分享了約翰一書3章11至4章6節的訊息。他說，聖經的確教導我們過一個豐盛的生命，豐盛不提指家道豐福或財產豐福，聖經裡說的是我們心靈裡的豐富。

港九研經培靈大會來到第六天，唐崇明牧師於奮興會上帶給大家「信實廣大全是恩」的信息。今晚的經文為耶利米哀歌3章19至27節。唐牧師先讓大家看這個世界的事實：「現在思想世上很多苦難，不信主的人有眼淚，基督徒同樣有眼淚，不信主的人生病、難過和苦難，基督徒同樣有。」

由興學證基協會及基督教教育研究院主辦，第二屆基督教優質教育研討大會上周六於慈雲山國際基督教優質音樂中學暨小學舉行。一百多名來自各間基督教中學的老師聚首一堂，一起研究怎樣在日趨世俗化的學校中推行基督化教育。大會活動主要有以甘保羅博主講。

唐牧師說：「同一時代，神興起三位先知：耶利米、但以理和以西結。」但是他們三人各有不同的位置。但以理被虜到巴比倫後，在王宮中成為神的見證；而以西結先知則在被虜的民中做見證；耶利米先知則繼續在耶路撒冷服侍那些留下的老弱病殘、無依無靠的人。」

基督徒怎樣可以過無罪的生活呢？在8月5日的講道會中，郭牧師分享了約翰一書3章1至10節的經文，幫助弟兄姊妹重尋在基督裡無罪生活的豐盛。約翰一書分開兩個主題，第一個是神是光，第二個主題是神是愛。如果神是光，祂又是愛的話，信徒們就應該彼此相愛。

來到港九研經培靈大會的第五天，今天楊牧師向大家介紹了神創造給人的禮物。創世記二章4節開始是創世記的第二個創造記載，與第一章的記載角度有點不一樣。楊牧師說，第一個記載是從神的設計和秩序這個角度來看神的創造，而第二個記載是從神給人的禮物。

在第一場的「婚前」音樂會上，林牧師說聖經裏面講到有關男女關係。

我是帶著很感恩的心，因為覺得自己很不配在大會中講道，看到很多弟兄姊妹有渴慕神話語的心，也很有追求，是我很大的激勵。

楊牧師說，在六日的創造中，常常出現「神說」或者「神造」的動詞，但二章的開始，作者特別用不同的方式表達，出現的動詞是安息。六日創造的工作已經完成了，來到了安息。神造人有不同的層次，不單是為了幫祂做事而造人的，而是在創造的設計中，有特別區分出來的。

耶穌也曾說過，我們若遵守祂的命令，就常在祂裡面。我們若在我裡面，祂的話也常在我們裡面。郭牧師強調，神的道興旺，教會才會興旺。教會需要有主日學，對神的話語要有渴慕的心。他問弟兄姊妹：「每個傳道人都是神賜給的禮物，你有沒有鼓勵他呢？」

倘若耽溺於罪惡及厚顏地違背神的話，又膽敢厚顏無恥地進入至聖所，這是公然地侮辱神。

港九研經培靈大會第四晚奮興會上，唐崇明牧師以愛為主題，鼓勵基督徒追求愛的能力，愛主愛得真純，也愛人愛得完全。

我們每一個人的特質、恩賜和使命的不同，就像神的創造一樣，都是「各從其類」，而且都是「神看著是好的。」楊牧師說，神沒有做一模一樣的人，我們有不同的氣質，重要的是怎樣彼此配搭。楊牧師舉例說，天國就好像一個很大的交響樂團，各人擅長不同的樂器。

他語重心長地說，恨弟兄的是在黑暗裡行，在黑暗裡看不到任何東西。你恨的時候，會按著罪性看問題，這樣你的想法越來越離開神，連判斷力也受影響。相反來說，如果行在光明中，那時可能違反了自己的本性，但我遵守主的吩咐，這樣就不會做錯誤的判斷，成為遵守主旨意的人。

港九研經培靈大會第三天晚上，唐崇明牧師藉路加福音二章所描述的耶穌兒時的模樣，勸勉香港信徒及教會回到聖經的根本，活出基督的形象。面對今日的基督徒，牧職人員以至教會世俗化的危機，唐牧師更以道尖銳地指出各種普遍的問題，希望會衆能警醒自守。

倘若你總是選擇輕省之道，祈求平靜的山谷，你將永遠沒有機會看到神的大能，領你征服山地。

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