影音使團一民調結果顯示，近5成受訪者相信耶穌復活。記者會上循道衛理聯合教會李炳光牧師表示，聖經記載門徒見證空墳墓，門徒生命改變，之後更能為信仰而犧牲；門徒建立的教會現在遍佈全世界；最重要的是無數相信耶穌基督徒的人的生命的更新和改變。

活在香港的市井中，節奏急促，你可有足夠的空間，回到主面前安靜省察？在省察中，你是否發現眼睛及內裡仍有黑暗？在聖靈的光中，如何讓眼晴和內心明亮過來？

近兩天全港高度報導的「鬱躁症」，相信帶動了不少人的深思，可能更積極去找尋病症 的來由、預防、覺察或醫活方案。另方面也有可能引發有負面思想或擔憂、不安人士的驚怕，懷疑自己是否已患病？

春節期間中國家庭教會在大陸舉辦了一系列《福音》首映活動。製片人遠志明對此表示十分高興：「這些都是神的工作，不是人在推動。」

神造人之目的究竟為何？神與人關係究竟如何？神是否高高在上而不可及？3月29日舉行的浸會大學聖經講座，香港高等法院法官潘兆初先生作講員，從聖經的角度分享「神與人的關係」。

余杰前晚與香港多名文藝工作者就基督教文藝的現狀與發展交流和探討。對於國內基督教界的文藝現狀，余杰認為，目前國內的教會牧養缺少對文藝創作的重視與鼓勵，文化事工被壓抑。

路加福音所描述的這幅圖畫向我們啟迪禱告生活一個特別之處：就是禱告之難不在祈求，而在聆聽；不在我們如何向神呈遞自己的所想所求，而在我們如何領受、順服神的回應。

加拿大中國福音會與温哥華短宣訓練中心合辦的「馬禮遜入華二百年 － 華宣的挑戰」研討會上，温哥華浸信會信友堂的洪予健牧師與大家思想「馬禮遜不平凡的一生告訴我們什麽」。

温哥華《真理報》的總編輯楊愛程博士在3月10日舉行的「馬禮遜入華二百年 － 華宣的挑戰」研討會上，就過去二百年基督教如何首次在中國紥根，分享他的心得。

中國福音會總會長李錦綸牧師。李牧師對中國宣教、神學建設和人材培育素有負擔。究竟馬禮遜和其後的宣教士給我們留下什麽呢？李綿綸牧師嘗試從馬禮遜的日記和書信中，窺探他的心路歷程。

談到華宣未來的挑戰，蔣牧師認為仍舊是華人教會如何走出自私，走出內向，和如何集中焦點的問題。今天海外共有七千家華人教會，只有一千家有差傳宣教。

清明節是國人追思故人的重要時節，為了表達基督教對於慎終追遠的重視與宣導中西合併、莊嚴隆重、適合現代人的清明追思儀式，台中市教會發展策略聯盟協會與台中市眾基督教會2000人在清明節當天在東海大學舉行大型思親敬祖儀式。

時下，教會增長理論被炒的很熱，很多牧會出色的牧者、傑出神學家都紛紛著書或舉辦研討會分享教會增長的秘訣。此外，網路中大約9萬多個網頁亦是談及教會增長，然而實際中每個教會具有不同的屬靈、人文、社會關係等狀況，面對目不暇接的教會增長理論，究竟哪個最適合自己的教會？

綜觀來説，陳逸魯牧師對目前中國神學發展作出樂觀的評價。近幾年隨著中國教會的迅速發展，培訓傳道人和教牧同工的需要也越來越迫切，所以帶動了中國神學教育整體的進步。

浸會愛羣社會服務處今年建立香港首個「城市降溫植物花園」。3月24日服務處舉行的「多元服務匯色彩巡禮暨開放日」上，香港理工大學韋永康博士及加拿大懷雅遜大學李耀華博士蒞臨介紹此計劃。

回應最近一著名導演製作的否認耶穌復活的偽考古紀錄片，影音使團發起「我信耶穌復活」聯署宣認行動，呼籲全港信徒聯署宣告「我信耶穌復活」，以正視聽。據影音使團表示，截至今日已有逾2,000名信徒的聯名支持。

專門向飲食業人士傳福音的刊物，北美有《美味人生》，台灣有《謝謝你》，現在飲食業蓬勃的香港也有了《Friend橋》。

3月31日下午浸會愛羣社會服務處25週年銀禧感恩慶典於浸會大學大學會堂隆重舉行。慶典配合航海的概念，以「航行」的嶄新形式舉行，會場和舞台的裝飾猶如處身於一艘巨輪中，舞臺劇連接了幼兒、康復者和長者三個不同人生階段的代表，分享他們在人生旅程中成長經歷及得著。

最後也是最重要的試探，是撒但將主耶穌帶到一座「最高的山」，將世上的萬國和萬國的榮華鋪陳在祂面前，說如果主耶穌向牠下拜，這一切就立刻是祂囊中之物。

4月2日教宗本篤十六在伯多祿廣場舉行隆重的大禮彌撒，以紀念先教宗若望保祿去世兩周年。世界各國天主教信徒也舉行相應的紀念活動。信德報籲請廣大神長教友一起祈禱紀念前教宗。

明光社倡《緊密關係授權》傳統婚姻及同志人權均兼顧

關啟文警告「同性伴侶登記」將引發連鎖制度效應 難保異性婚姻

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