文藝復興時期歐洲宗教作家托馬斯的《效法基督》和聖經《傳道書》代表著截然不同的神學觀點。兩者對生活的價值觀存在著顯著差異，而這些差異部分源自柏拉圖對神學的影響，反映基督教信仰中的不同見解。

美國三一神學院院長鮑維均在環球聖經專題講座解讀《約書亞記》，挑戰猶太民間傳統觀念：以色列人是否英勇民族？上帝是否偏頗色列人剷除外族？聖戰之名出征必是神性？

皮尤研究中心調查，83%的人相信死後有一種生命存在，每個靈魂最終都與上帝團聚共度永恆。這種信念來自基督教自由神學「普救論」。然而聖經提到的判決和永恆審判概念與普救論不一致。

耶穌復活後五十天聖靈降臨在門徒身上，使徒行傳記載彼得等人得著能力說起別國的話。有學者指出聖靈降臨將社會階層重新分配，從貴族到奴隸、男女老少都被覆蓋，而且蔓延至整個世界。

基督教有民族主義？何謂基督教民族主義？研究基督教世界觀的學者分析其特色、危機、版本，最終認為信徒與教會撇下身份回應上帝呼召，回歸信仰的初心，是最佳的出路。

戰爭有正義可言？猶太教與基督教怎樣看正義之戰？基督教教義有否明確的教導支持戰爭或正義之戰？

人類與黑猩猩共享98至99%DNA，因此人類是從黑猩猩祖先進化而來？問題是：為甚麼黑猩猩沒有為自己族群發聲提出？

聖經創世記與古近東的創造神話有何分別，只是眾多創世神話其中一個？巴比倫與古埃及的神祗以戰爭創造世界，上帝卻以和平開展宇宙歷史，這對今天人類有何啟示？

基督教的《主禱文》是常被背誦的祈禱文，著名新約聖經學者約翰·克羅森（John Dominic Crossan）著作一書，認為主禱文是革命性的宣言和希望之歌，提出非暴力達至正義，因此該禱文超越宗教界限對全世界都有意義。

世界宣明會發佈一項調查，約翰福音3章16節列為世界上最受歡迎的聖經經文。

五旬節是聖靈與神學的盛宴，聖靈在特定的時刻與信徒成長發揮甚麼功用？

西方世界盛行自由主義，衝擊著基督教信仰，無神論熱潮盛行超過十年後，另一波更大的威脅洶湧而來：遠神論的興起。

聖經公會（Bible Society）一項調查發現，大約三分一英國人相信他們有守護天使，作者蒂姆·切斯特（Tim Chester）新書《 天使》（Angels）列出理據推翻這種迷信思想。

教會禮儀之一膏油，起源自哪裡？耶穌是唯一的受膏者？受膏者可以是任何被神指定分別出來或執行任務的人。

復活節紀念耶穌基督為罪人受死、釘於十字架、埋葬、第三天復活，這與探監有何關係？初期教會信徒探監被拘禁？

今年大齋期於3月2日展開為期40天，當中許多傳統習俗具有屬靈意義，如使用去年聖灰意味死亡、禮儀不宜用「哈利路亞」字詞等。

七年前基督教及穆斯林界預言2022年主再來，自稱是前千禧年派的神學學者早前發表文章分析啟示錄20章描述基督的千年統治，表示不再堅持對千禧年的看法，原因是深信現在與未來耶穌都掌權。

後現代主義、新紀元思想、環保運動，三者有何關聯？何建宗教授在環保宣教課堂中，有條理地分析了新紀元思想裏包含的「天人合一亅理論，他提醒信徒勿輕易把膜拜大地女神等後現代思想中的宗教成份，透過環保和另類療法等正常活動，錯誤容許「解構主義亅滲入查經和解經，從而逐漸把真神和正道排除在心外，中了魔鬼的詭計。

獸數「666」被認為是「敵基督」的代表，但有考古發現獸的數目是「616」，俄亥俄州立大學哲學博士莊政誠在CXCY誠心呈義聖經考古節目分析，並指人們將疫苗護照與獸印相提並論是偏激言論，提醒信徒莫忘真「印記」：基督為罪人受死的十字架。

馬可福音5章耶穌在格拉森趕出污鬼故事，顛覆人們對世界運作的方式，邪惡沒分年代，耶穌驅逐惡魔拯救人的生命。

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